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《儒家文化》中国鹿文化的特点你真的了解?

上传者:admin
时间:2020-09-10 11:33:33

  文化是我们最熟悉的,根据字典,其中大部分是对“涵盖人类所有物质和精神财富”的广义解释,但我们通常指的是精神文明,包括深奥的哲学,神秘的宗教,现实政治,伦理和道德,优雅文学和艺术,以及流行的民间手工艺,民间信仰等的内涵,是构成文化的重要因素。

中国鹿文化

  如果说,这似一部文明史发展的经线,那么,出现于各个历史阶段的、以某一自然物或人造物为标记的文化,如龙文化、鹤文化、鹿文化等,则似其纬线的组成部分。它们出现后,因时代条件的不同,时隐时现,变换连绵,交织其中,组成我们民族文化的整体。而与偏重于精神层面的龙文化、鹤文化等的不同,物质和精神层面都很丰富的中国鹿文化就是我们民族文化整体中的一个重要组成部分。


  中国鹿文化的特


  据初步研究,笔者认为中国鹿文化有以下特点:


  1.内涵丰富


  中国鹿文化广泛渗透于诸多领域,浸染于人们的生活及文化习俗之中,飞越了浩瀚的时空,而愈熠(音yi)熠生辉。究其原因,或在于其美学价值的多元性,因而可以产生见仁见智的艺术效果。中国文人,尤以有所作为的文人,历来重视人伦、气节,富于社会使命感。为人正直,为政清廉,可视为他们的基本的道德规范。而鹿的社会意义,在正直与邪恶,清廉与贪佞(音ning)诸多矛盾组合中,都属于前者,以致一切善良正直的人们,似乎都可以依循各自的心境,通过鹿的艺术形象,拟合、描述出各种思维轨迹,以寄托至性至情,无遗的显示高尚的人格和情怀。而这大都在特定意义上,反映了人民的愿望。笔者意欲挖掘鹿文化的深层社会含义,立足点就在于此。


  2.无所不在


  我国是世界鹿类资源最丰富的国家,世界现存鹿类38种,而我国就有16种。我国传统药用鹿产品有44种之多,几乎囊括了鹿的全部组织与器官而与人们的物质文化生活产生广泛的联系。


  ①在日常生活中,除了重要的食用药用价值,鹿还有重要的观赏、狩猎、制革、乳用、美容化妆、役用、绘画原料、酿酒、濒危动物中药材代用品、装饰等多元的实用价值,所以鹿与人们的生活的方方面面就产生了广泛的的联系,成为国人最喜欢的无所不在的文化动物之一。


  ②在饮食文化中,自有文字记载后,历代的诸多典籍多有鹿产品名菜佳肴,近现代鹿产品食用有了更大的发展,创新菜式不断推出,并作为必备的主打菜式或风味特色全席,进入不同规格的筵席宴会。早已成为中餐的重要组成部分和最受消费者欢迎的门类之一。


  ③在神话与宗教中,鹿是中国儒释道三界之神话图腾以及北方狩猎游牧民族崇拜的动物神之一,是仙人的骐骥和成仙的脚力。


  ④在传统武术养生文化中,我国先民从鹿的神情姿态行为中得到了健身养生的启示,产生了有一定的养生和治病功效的健身术,最典型的如华佗的“五禽戏”。这些健身术都讲究意念、姿势、呼吸的训练和调整。有些方面与道教的内修摄养之术相通。历史发展到现代,它们已揭去神秘的面纱,但其依然存在于现代人的生活而继续以丰富的内涵、多样的形式,发挥产生着健身作用和养生价值。


  ⑤在文学艺术中,由于鹿的美丽温驯,无害于人,挺拔的鹿角,美丽的斑点,雄健善跃的体魄,以及喜欢群聚、有食相招、定时解角等美好特性和美学价值的多元,使其逐渐被人格化,蒙上了一层文化色彩,并对人们的文化习俗产生了重要影响。带着人们对自然情趣的追寻和对真善美的追求,使其很早就进入文学艺术各门类,并成为最精彩的部分之一。并反映出我们民族心理中崇尚自然,自得其乐的一个侧面,在对大自然的追寻中实现心灵的宁静和精神的愉悦。事实上,以鹿等文化动物作为文学艺术各门类的题材,无不是为了这个目的,而这又与我们传统文化重要组成部分的老庄道家思想密切相关。


  ⑥在医药保健文化中,我国古代典籍,特别是历代本草对鹿产品多有记述。被认为是“血肉有情之品”,应用于人类更容易产生“同气相求”之效,多列为中药之中上品。使其自古以来就是疗疾养生的珍品,而非猎奇炫异,斗富摆阔之物。在大中华文化圈,大部分人都或多或少了解一些鹿和鹿产品的知识:鹿是“阳兽”;“斑龙”是梅花鹿的古称;鹿茸是“血精”,是中药中“补阳药之首”;鹿角是“兽精”;鹿血是“皇室不传之秘”,是宫廷皇族、达官显贵治病健身的珍品,“服之令人气血充盛”;斑龙宴酒(鹿血酒之一种)是“仙家服食丹方”,“不拘那男女老少,服之终身无疾而寿”;“鹿全身都是宝”;……对鹿产品应用的广泛性、显效性和特需性的认识,几成为生活在大中华文化圈的人们的文化共识。在滋补保健领域,鹿茸更是与人参一起成为首选,形成了传统的“参茸文化”,延续至今,为国民身体素质的增强,健康水平的提高不断做出历史的贡献。


  3.源远流长


  按照合理的逻辑,鹿与早期人类的第二个联系表现在人类进入农耕文明畜牧业产生后。公元前14世纪商纣王建“大三里,高千尺”的鹿台是中国也是世界养鹿的最早记载。我国现代意义上的养鹿业也有近300年的历史,现人工养殖存栏达近百万只。养鹿业已成为我国方兴未艾、并且波及领域不断延伸开阔的特色产业。


  鹿除了与人们的物质生产、生活相联系外还在人们的思想意识、精神生活中占有重要地位,例如普遍存在的图腾崇拜意识----对麒麟的崇拜不但说明了这一点,而且反映我国先民的猎物中鹿占有的重要地位----这有旧石器时代的“北京人”和“河套人”遗址的考古资料可资证明。


  鹿进入文学艺术领域显然要晚于与人类物质生活的联系,但也有悠久的历史。


  中国鹿文化约始于先秦,兴于汉,盛于唐宋,明清继而不衰。经历了由自然物?人格化?神化?产业化和科学化的既相互区别,又相互渗透的演化过程。经历史长河中众多出身、地位、身份不同的人士们的观察、提炼、加工,从而广泛渗透于哲学、宗教、文学艺术、体育及日常生活中,其表现形式纷繁,内涵丰富,体现了人们对真善美的追求。形成了具有我国特色的人文习俗和强烈文化氛围,在我国民族的心理上产生积淀,对民族性格的的形成有着一定的影响。


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