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《佛家文化》佛教顿悟的心法

上传者:admin
时间:2020-09-14 15:38:57

  佛教的智慧是无所不包的,这不是从业者拼命学习各种知识所形成的积累,更重要的是,它是基于学习的“参悟”,智慧来自于参悟,就像我们欣赏的哲学大师或当前的学术大师一样,他们的智慧来自对他的知识更深入和更详细的见解。

佛家文化

  在佛教所有的法门中,分三类法门:


  一种是究竟了义的法门,这个了义,就是指它是完全完善的,也就是说,它在科学和哲学意义上是完美的法门,它可以产生一切的智和慧,可以诠释万法的直观原理,是一种可以用一个方法获得一切智慧的法门;


  究竟了义法门里,有几个适合人类的最高级法门,被称为“三昧之王”,经常会被提及的有三个:楞严经所述“楞严三昧”、华严经所述“华严三昧”,还有就是“祖师禅”,从佛陀开始,以人传人的方式传下来的,最初没有具体的文字,全凭前辈的实证经验来带动后学,到了宋朝之后,因为笔墨的普及,有了“经验论”,历代禅师把自己的修行经验记录下来,汇编成了《五灯会元》。我们常说的“心心相印”、“香火续传”、“顿悟”、“传宗接代”,这就是出自禅宗祖师禅传承这件事而来的词。


  一种是究竟法门,这种是在某个领域都适用的法门,可以完善的掌握某个领域的智慧,它是具有角度性的,角度一变,内容就会变换,但不存在错误这种概念,只是逻辑不同,比如我们的内在,有分意识、前意识、潜意识的分法,有八识的分法,有五蕴的分法,有我能空所的分法,有我人众生寿者法非法的分法,这都是法门的不同而不同的见解;


  一种是方便法门,应对于某个方面的而获取相应智慧的法门,它产生的智慧是相对性的,不具有真理的意义。


  佛教里的各种法门,实际就是参悟智慧的方法。


  在佛法里,智慧有两个大类,一类叫世间法,就是我们日常的生活、工作、人生,其中参悟出来的智慧就叫世间智慧,这种感觉比较实用;另一类就是出世间法,那些我们觉得玄奥难懂的东西,似乎和生活是没有多少关系的,是的,它是跟生命有关系;


  世间智慧告诉我们怎么应对好人生的各种内容,出世间智慧告诉我们怎么掌握生命真正的价值,明白这个世界乃至这个宇宙的真相,这样可以让我们重新审视自己的生命是什么,它的意义是什么,看到那些比金钱比光环更为重要的东西。


  佛教之所以流传几千年而不被磨灭,现在的科学界是一份很好的诠释,量子科学领域开始之后的世界,就是佛法的世界,脑科学开始到之后的世界,就是禅法的世界。


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