中国是如何一步步发展成“礼仪之邦”的?

我国作为四大文明古国之一，有着五千年的历史，我国一直以来都有礼仪之邦的称谓，可以说是有礼仪之大谓之夏，那么我国的礼仪又是如何发展而来的呢？又是怎么样影响了我们这么多年的呢？接下来我们一起看看我们是怎么样成为礼仪之邦的吧。

礼仪起源的5种说法：

相传在3000多年以前的殷商时期，周公提出了礼法的纲领。而后又经过传播发展最终成为我们现在了解的中华的新的礼仪。但是关于礼的起源说法不一，总结起来有五种说法。

第一种是天神生礼仪，人们认为一切事物都有看不见的鬼神在操纵，履行礼仪即是向鬼神讨好求福。

第二种说法是礼为天地人的统一体，统治阶级为了巩固自己的地位设立的礼制。

第三种说法是礼产生于人的自然本性，在群体生活中，男女有别，老少有异，既是一种天然的人伦秩序，又是一种需要被所有成员共同认定、保证和维护的社会秩序。

第四种说法是礼是人性和环境矛盾的产物，人类为了克制自己的欲望。

第五种是礼生于礼，起源于俗。何为礼仪,礼仪即礼节与仪式。

礼仪的发展阶段：

1. 礼仪的最初发展

夏朝以前(公元前21世纪前)，最开始的宗教活动——祭天地鬼神祖先，是礼仪的最早形态。这个时期的礼仪还比较简单，没有形成制度。

2 . 礼仪的形成

到了夏、商、西周(公元前21世纪~前771年)，人类已经进入了奴隶社会时代，统治阶级为了巩固自己的地位，把宗教礼仪发展成礼制，这个时期的礼仪都是强制性的，而且尊卑分明，礼被打上了阶级的烙印。

在这个阶段，中国第一次形成了比较完整的国家礼仪与制度。古代的礼制典籍亦多撰修于这一时期，如周代的《周礼》《仪礼》《礼记》就是我国最早的礼仪学专著。在汉以后2000多年的历史中，它们一直是国家制定礼仪制度的经典著作，被称为礼经。

《周礼》中的“五礼”就是一整套涉及社会生活各方面的礼仪规范和行为标准。祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。

3 . 礼仪的变革

春秋战国时期(公元前771~前221年)，孔子孟子旬子对礼仪十分重视。

“不学礼，无以立”。孔子认为“仁”是道德、政治的最高理想，而“礼”是“仁”的外在体现，“礼”既是帮助个体克己以修心的一种外在的道德规范，又是协调人际关系、稳定社会秩序的仪节形式，还是使国家臻于至治的政治制度，把“礼”看成是治国、安邦、平定天下的基础。

孟子把礼解释为对尊长和宾客严肃而有礼貌，即“恭敬之心，礼也”，并把 “礼”看做是人的善性的发端之一。

荀子把“礼”作为人生哲学思想的核心，把“礼”看做是做人的根本目的和最高理想，“礼者，人道之极也”。他认为“礼”既是目标、理想，又是行为过程。“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”

4 . 礼仪的强化

到了秦汉到清末(公元前221~公元1911年)，礼仪是维护封建社会的等级秩序的工具。

这一时期的礼仪的重要特点是尊君抑臣、尊夫抑妇、尊父抑子、尊神抑人。在漫长的历史演变过程中，它逐渐变成为妨碍人类个性自由发展、阻挠人类平等交往，窒息思想自由的精神枷锁。

封建社会的礼仪，内容大致有涉及国家政治的礼制和家庭伦理两类。

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