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香港飞雁洞与内地道教界的道源与道缘
香港道观飞雁洞从上世纪80年代初建坛开始,即以“饮水思源”为坛训,但当时雁子都认为在香港植根是飞雁洞唯一可行之道,关注于回归前香港经济繁荣,欠缺求道的宏观视野,缺乏与整个中国道教界的交流合作。
作者:admin | 时间:2022-07-15 17:05:13
自古以来道教便是中国正宗的本土宗教
自古以来道教便是中国正宗的本土宗教,而龙虎山又是道教正一派的发源地。称正一天师道,正一盟威道,是道教最早的一个派别
作者:admin | 时间:2022-07-01 16:57:22
秘传道家的日光修光法
师父:对,内观,就是将眼的阳气反照于体内,这双眼就是日月,犹如日月之光照于体内。人身小宇宙,天地大宇宙,天地间的万物生长,是靠日月照而成之的,那么我们人体就要法天之道才能成仙归元,如何法效呢,就是将双眼化为日月,照于体内,体内就是小天地也,所以这才是修行大法,此法不仅文始派有之,其实各派皆用之,无论哪个派,都是这个法,只是有讲有不讲的而己。但在返观时,方法还有些区别的,有内观反出魔,有的出仙,为何?法不同,根基不同也。
作者:admin | 时间:2022-06-21 17:14:54
道教教理之"道"
“道”,道教的最高教理,一切道经,都宣称以“道”为根本信仰。“道”原是道家思想的最高哲学范畴。老子认为,"道"是先天地而生的宇宙本原:“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母,吾不知其名。字之曰道”。
作者:seo | 时间:2022-05-27 16:33:45
道德经: 道生于安静
老子说:“守静笃。”意思是使生活清净,坚守不变。“笃”是极度、极点的意思。 我们的智慧和道德,都从清净、宁静的心自然流露出来。每天吵吵闹闹,每天心浮气躁,不可能具备智慧。 《庄子》中有一个削刻木头做鐻(jù,古代乐器)的高人,技艺已经进入“道”的境界了,鐻做成以后,看见的人无不惊叹好像是鬼神的功夫。 而他做鐻的方法没有什么特别,只是“斋以静心”,就是斋戒以静养心思。
作者:seo | 时间:2022-05-17 09:46:23
老子:天得一以清,地得一以宁
昔之得一者,天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下贞。 其致之,天无以清将恐裂,地无以宁将恐发,神无以灵将恐歇,谷无以盈将恐竭,万物无以生将恐灭,侯王无以贵高将恐蹶。 故贵以贱为本,高以下为基。是以侯王自谓孤、寡、不穀,此非以贱为本邪?非乎?故至誉无誉。不欲琭琭如玉,珞珞如石。
作者:seo | 时间:2022-05-06 17:31:10
道教教理之"德"
“德”是道的外化及功能。神仙是循德而上,在精神和肉体及伦理道德超越于世俗的精神实体。神仙既是道的化身,又是人类道德的楷模。故道教徒尊道贵德,期于与道合真,形神俱妙,成为神仙。
作者:seo | 时间:2022-05-05 14:35:48
道教五岳四渎信仰概说
在中国广阔的大地上,有着绵延的崇山峻岭,千峰万溪。在古人看来,山能出风云,导雨水,滋润大地,生长万物,养育群生。所以,峻极雄奇、神秘莫测的山岳,必有神灵主宰。 五岳是中华大地上的五大名山,它们分别是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山。在中国的历史中,五岳有着重大影响和崇高的地位。道教创立伊始,即把中国古代对山岳的崇拜纳入自己的信仰,并发展成为洞天福地的学说。道教认为,五岳乃群仙修真之都会,高道理命之灵室。其中各有尊神,分别掌管着自然、人物的养育和生衍。所谓“五岳之神,分掌世界人物,各有攸属”。
作者:seo | 时间:2022-03-07 10:43:03
道家文化:遇事最有水平的五种处理方法!
人应该具备两个觉悟,一是勇于从零开始,二是坦然于未完成。一个人遇事的第一反应里,藏着他成长过程中所积累的学识、见识、品格和修养。
作者:seo | 时间:2021-12-30 15:38:52
道家心法十诀,受益终生
在充满竞争和挑战的当今社会,“养心”日益受到社会的重视和关注。在中国古代哲学家里,老子的“养心”思想尤为突出,其中蕴含的诸多维护和增进心理健康的途径和方法,对化解心理冲突具有重要的现实意义和价值。下面我们一起回到古人的智慧,从智人老子那学“养心”吧!
作者:seo | 时间:2021-12-28 16:48:36
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