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二十四悌图说：扼虎救父

扼虎救父，杨香，晋朝人。顺阳（今河南淅川县东南）人。杨丰之女。杨香是晋朝杨丰的女儿，她很小的时候，母亲去世，父亲含辛茹苦，把她拉扯成人。杨香是在苦难中长大的，心眼好，懂事早。她知道父亲抚养自己不容易，既当爹又当娘，吃了很多苦头。因此，她对父亲非常孝顺，可以说是关心备至，体贴入微。

作者：seo | 时间：2022-01-24 11:02:59

二十四悌图说：卧冰求鲤

卧冰求鲤是中国古代24孝典故之一。它有二个版本，内容略有不同，主要表现在两个方面。一是孝子的名字不同，一个叫王郎，一个叫王祥；二是孝敬的对象不同，一个是孝敬父亲，一个是孝敬继母。

作者：seo | 时间：2022-01-21 10:41:36

人生五伦

人生五伦，指的父子、兄弟、夫妇、君臣、朋友，其含义是说：父子有亲、长幼有序、夫妇有别、君臣有义、朋友有信。

作者：seo | 时间：2022-01-17 15:38:39

三纲五常是什么？

所谓，“三纲”，即：“三纲者，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”是大学问家朱熹提出来的。即：臣、父子、夫妻存在着天定的、永恒不变的主从关系：君为主、臣为从；父为主，子为从；夫为主，妻为从。

作者：seo | 时间：2022-01-17 15:36:40

《大学》经文解读（一）

大学所说的道理，现代称为政治哲学。主要在凭良心修持自己的德行，以身作则，来施行德政。既然要为人民服务，治理众人的事务，就应该亲近人民，把众人都当做亲人般看待。将心比心，寻求此时此地最为合理的平衡点，做出决策，并且有效执行。在明明德，在亲民，在止于至善，成为大学之道的三大纲领。

作者：seo | 时间：2022-01-14 15:43:41

礼记 · 礼运

昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧曰：「君子何叹？」孔子曰：「大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。」大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。

作者：admin | 时间：2022-01-10 14:54:42

儒家文化：中国科举制度

科举制度是古代中国及受中国影响的日本、朝鲜、越南等国家通过考试选拔官吏的制度。科举从开创至清光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止（世界上最后一届科举考试结束于1919年的越南阮朝），前后经历一千二百余年。科举制度的主要考试都是定期的举行的。唐朝科举与宋初科举每年举行一次，宋太宗时期改为每一年或二年举行一次科举考试，宋英宗治平三年（1066年）改为每三年举行一次科举考试。科举考试通常分为地方上的乡试、中央的省试与殿试。乡试第一名为“解元”，中央省试为“省元”，殿试第一名为“状元”。

作者：seo | 时间：2022-01-04 15:44:33

二十四悌图说：恣蚊饱血

晋吴猛，年八岁，事亲至孝。家贫，榻无帷帐，每夏夜，蚊多攒肤。恣渠膏血之饱，虽多，不驱之，恐去己而噬其亲也。爱亲之心至矣。吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。夏夜无帷帐，蚊多不敢挥。恣渠膏血饱，免使入亲帏。恣肆毒蚊侵幼身，蚊足意满不噬亲。饱腹膏血遭人愤，血浓于水孝真君。

作者：seo | 时间：2021-12-20 11:10:31

二十四悌图说：乳姑不怠

唐崔山南曾祖母长孙夫人，年高无齿。祖母唐夫人，每日栉洗，升堂乳其姑。姑不粒食，数年而康。一日疾笃，长幼咸集，乃宣言曰：“无以报新妇恩，愿子孙妇如新妇孝敬足矣。”

作者：seo | 时间：2021-12-20 11:04:33

二十四悌图说：怀橘遗亲

陆绩，字公纪。年六岁，至九江见袁术。术出橘待之，绩怀橘二枚。及归拜辞，橘堕地。术曰: 陆郎作宾客而怀橘乎? 绩跪答曰: 吾母性之所爱，欲归以遗母。术大奇之。

作者：seo | 时间：2021-12-16 10:27:56

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