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全一册

上传者:admin
时间:2020-06-05 09:26:28

凡出家者,先须投庵。

庵者舍也,一身依倚,身有依倚,心渐得安。炁神和畅,人真道矣。

凡有动作,不可过劳,过劳则损气;不可不动,不动则气血凝滞。须要动静得其中,然后可以守常安分。

此是住庵之法。

凡游历之道有二:一者看山水明秀,花木之红翠。或玩州府之繁华,或赏寺观之楼阁,或寻朋友以纵意,或为衣食而留心。如此之人,虽然万里之途,劳形费力,遍觅天下之景,心乱气衰,此乃虚云游之人。二者参寻性命,求问妙玄。登险 之高山,访名师之不倦;度喧轰之运水,问道无厌。若一句相投,便有圆光内发。了生死之大事,作全其之丈夫。如此之人,乃其云游也。

学书之道,不可寻文而乱目。

当宜采意以合心,舍书探意采理。合理采趣,来得趣则可以收入之心。

久久精诚,自然心光洋溢,智神踊跃,无所不通,无所不解。

若到此则可以收养,不可驰骋耳,恐失于性命。

若不穷书之本意,只欲记多念广。人前谈说,垮讶才俊。无益于修行,有伤于神气。虽多看书,与道何益。

既得书意,可深藏之。

药者乃山川之秀气,草木之精华。一温一寒,可补可泻;一厚一薄,可表可托。肯精学者,活人之性命;若庸医者,损人之形体。

学道之人,不可不通。若不通者,无以助道。

不可执著,则有损于阴功。外贪财货,内费修真。不足今生招愆,切忌来生之报。

吾门高弟,仔细参详。

茅庵划舍,须要遮形,露宿野眠,触犯日月。

苟或雕梁峻宇,亦非上士之作为;大殿高堂,岂是道人之活计。斫伐树木,断地脉之津液化道货财,取人家之血脉。

只修外功,不修内行,如画饼充饥,积雪为粮,虚劳众力,到了成空。

有志之人,早当觅身中宝殿,体外朱楼。不解修完,看看倒塌。

聪明君子,细细察详。

道人合伴,本欲疾病相扶,你死我埋,我死你埋。

然先择人,而后合伴。不可先合伴,而后择人。

不可相恋,相恋则系其心; 不可不恋,不恋则情相离。恋欲不恋,得其中道可矣。

有三合三不合:明心,有慧,有志,此三合也。不明、著外境,无智慧、性愚浊,无志气、干打关,此三不合也。

立身之本,在丛林合凭心志。不可顺人情,不可取相貌。唯择高明者,不上法也。

凡打坐者,非言形体端然、瞑目合眼,此是假打坐也。

真坐者,须要十二时辰,行住坐卧,一切动静中间,心如泰山,不动不摇,把断四门眼

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